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雞鳴晴嵐
# 1
在涿鹿城東北約三十餘裏處；一山平地突起，猶如擎天石柱。它孤峰獨秀，大有卓爾不群之態。這，就是雞鳴山。
雞鳴山，有的史書記載，在東周貞定之後唐朝之前的一段歷史中，叫做“磨笄山”。據《水經注》及《史記》等書記載，趙簡子的小兒子趙襄子殺代王，並其地，後迎其姐姐代夫人於代（現蔚縣代王城），其姐姐哭著說：“以弟慢夫非仁也，以夫怨弟非義也。”於是，在此山前拔下頭上的發笄磨於山石，然後刺喉而死。因此，人們就將此山稱做“磨笄山”，又據《魏書》記載，北魏的文成皇帝拓跋濬曾於和平元年五月、葬其乳娘昭太后常氏於雞鳴山。《明一統志》則又說唐太宗率兵北伐，夜宿此山之下，聞山上有雞鳴之聲，所以，此山就得名為“雞鳴山”。不過，趙襄子滅代之際，其都城在晉陽，從山西到蔚縣的代王城迎其姐姐代夫人，是絕對不可能路過此山的，《魏書•帝紀》則明白無誤地先記載了文成皇帝於太安四年正月幸廣寧（即涿鹿）溫泉官（即溫泉屯古時在一處溫泉旁建的皇帝行官）。後又記載“葬昭太后於廣寧雞鳴山”。由此可見，《明一統志》的記載並不可信，“雞鳴山”之稱，也並不始於唐朝，它也不是“磨笄山”，“雞鳴山：名是古已有之。這就是《山海經》記載的“雞號之山”。
大概是雞鳴山葬有北魏文成皇帝乳母、北魏皇帝又在山東上建有昭太后祠、內塑一婦人懷抱一男孩供奉的緣故吧，於是乎後人每年在山上大趕其“廟會”，燒香磕頭求子祈福的善男信女往來不絕。人們便稱此山為“奶奶山”。
雞鳴山因高聳於塞外咽喉要道，且山勢險峻，絕崖峭壁如刀劈斧砍，大有一夫當關萬夫莫開之勢，所以歷代都兵家所重視。
雞鳴山因每天晴晨都籠罩在一片霧氣之中，好像是一位害羞的少女，頭罩一層白紗，在朝霞之中，亭亭玉立，嬋媛動人。故此，古代的涿鹿人就將此列為“八大奇景”之一，謂之“雞鳴晴嵐”。對此，有詩雲：
忽報曉雲賒，
春臨萬壑佳。
鐘清來半嶺，
峰喜出深衙。
嵐氣浮峭壁，
晴光映白紗。
曾聞駐蹕處，
芳草襯宮車。
[ 本帖最後由 oodkew 於 2017-9-12 18:25 編輯 ]
雞鳴山，有的史書記載，在東周貞定之後唐朝之前的一段歷史中，叫做“磨笄山”。據《水經注》及《史記》等書記載，趙簡子的小兒子趙襄子殺代王，並其地，後迎其姐姐代夫人於代（現蔚縣代王城），其姐姐哭著說：“以弟慢夫非仁也，以夫怨弟非義也。”於是，在此山前拔下頭上的發笄磨於山石，然後刺喉而死。因此，人們就將此山稱做“磨笄山”，又據《魏書》記載，北魏的文成皇帝拓跋濬曾於和平元年五月、葬其乳娘昭太后常氏於雞鳴山。《明一統志》則又說唐太宗率兵北伐，夜宿此山之下，聞山上有雞鳴之聲，所以，此山就得名為“雞鳴山”。不過，趙襄子滅代之際，其都城在晉陽，從山西到蔚縣的代王城迎其姐姐代夫人，是絕對不可能路過此山的，《魏書•帝紀》則明白無誤地先記載了文成皇帝於太安四年正月幸廣寧（即涿鹿）溫泉官（即溫泉屯古時在一處溫泉旁建的皇帝行官）。後又記載“葬昭太后於廣寧雞鳴山”。由此可見，《明一統志》的記載並不可信，“雞鳴山”之稱，也並不始於唐朝，它也不是“磨笄山”，“雞鳴山：名是古已有之。這就是《山海經》記載的“雞號之山”。
大概是雞鳴山葬有北魏文成皇帝乳母、北魏皇帝又在山東上建有昭太后祠、內塑一婦人懷抱一男孩供奉的緣故吧，於是乎後人每年在山上大趕其“廟會”，燒香磕頭求子祈福的善男信女往來不絕。人們便稱此山為“奶奶山”。
雞鳴山因高聳於塞外咽喉要道，且山勢險峻，絕崖峭壁如刀劈斧砍，大有一夫當關萬夫莫開之勢，所以歷代都兵家所重視。
雞鳴山因每天晴晨都籠罩在一片霧氣之中，好像是一位害羞的少女，頭罩一層白紗，在朝霞之中，亭亭玉立，嬋媛動人。故此，古代的涿鹿人就將此列為“八大奇景”之一，謂之“雞鳴晴嵐”。對此，有詩雲：
忽報曉雲賒，
春臨萬壑佳。
鐘清來半嶺，
峰喜出深衙。
嵐氣浮峭壁，
晴光映白紗。
曾聞駐蹕處，
芳草襯宮車。
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