關羽其人，在民間傳說和三國演義中，是一個忠義和勇猛、不近女色的化身，也是歷史上唯一一個被講義氣江湖人士奉為神的人，甚至在香港和其他華人地區被員警供在警局以求關二爺保佑。奇怪的是竟然黑社會分子和江湖道會也把關二爺奉為保護神，倘若警匪雙方發生衝突，我真不知道關二爺會保佑那一個，若不按法律按道義上來說，正常情況下好像是應該保佑講義氣和忠勇的一方的，不管他是黑的還是白的。那就是說不管黑白道上那一方的人，平時做人一定要講義氣和道義，不然出起事來關二爺是不會保佑你的，這樣說來，這也不失為一個保證官方公務員廉潔的好方法，也可使黑道上人盜亦有道一點。

閒話到此為止，開始說正題。自劉備在被呂布奪了徐州後，前去投靠曾派大將夏侯惇來增援自己的曹操，後來曹操給了一部分兵給劉備，自己親率大軍與劉備進攻徐州，當時呂布敵不住曹軍的攻勢，便派了一個叫秦宜祿的人去袁術那裡討援兵，那知道那個秦宜祿被袁術看中，強行讓他娶了漢王朝的宗室女子，他的妻子杜氏當時留在下邳。

關羽在圍城的時候就請求曹操說，那秦宜祿幫呂布討救兵，作為對他的懲罰，大軍破城以後將希望將他的妻子杜氏賜給自己，曹操便答應了。那知道後來城要破的時候關羽又一而再，再而三地向曹操說起這件事，曹操就起了疑心，懷疑那杜氏是個絕色佳人。於是在破城以後，曹操先將杜氏帶來自己看看，一看之下，果然是個絕代佳人，便立時居為己有，關羽對曹操這樣的橫刀奪愛之舉當然是會很不高興，心懷不滿的，同時又對自己前面欺騙曹操說是因為秦宜祿幫呂布討救兵，所以作為對他的懲罰，便將他的妻子杜氏賜給自己，其實是因為自己垂涎杜氏絕色的想法被曹操識破而很不安。

後來那個秦宜祿也投降了曹操，曹操封其為銍長，杜氏在曹操處誕下一子，居說是秦宜祿的骨肉，遂姓秦名朗，曹操對他是很喜歡的，曾說：『世有人愛假子如孤者乎？』，因為秦朗在曹操處是和曹丕和曹叡一起長大的，所以後來富貴一時，還差點受明帝托孤。由此看來曹操是很喜歡杜氏的，愛屋及烏，連秦宜祿的兒子也沾了光。

不過照這樣說來，那杜氏在城被圍的時候已經是個大腹便便的孕婦了，關羽和曹操居然都為之著迷，而且能令一慣有愛才之名的曹操不惜反悔食言，還是對關羽這樣一個萬人敵的勇將毀諾，可見那杜氏美貌實在是非同小可，必定是個萬人迷的絕代佳人。
想來對這樣的一個夢中情人被曹操橫刀奪愛了去，關羽自然是耿耿於懷的。對他那幾個極要好的兄弟一樣的人估計也說過的，所以後來張飛便在曹操再次進攻徐州不敵撤退的時候，想帶上秦宜祿走，畢竟他是那個秦朗的親爹，說不定以後有用，那知道那個窩囊廢居然半路又想回去，結果被張飛一矛捅死了事。張飛當時勸他走時說話的大意是：人搶了你老婆，你居然還替他當官，怎地沒有用到如此啊？這句話用來說關羽也是頗為合適的，曹操搶了他的夢中情人，心中必是窩氣得很。

綜合以上的情況來看，關羽不好女色顯然是個無稽之談，在兩軍對壘的戰場上，居然還對一個大腹便便的美貌孕婦念念不忘，以致於一而再，再而三地對主帥曹操提起要將她居為己有，當然便是個極其標準的好色之徒了。只是卻偏又為一個自幼便好聲色犬馬、生性風流不羈的曹操識破他的欺騙伎倆，斜刺裡奪了他朝思暮想的夢中情人去，自然又是怕又是恨，再加在官渡之時，曹操一方左看右看上看下看都是要輸的，在那時仗自己斬顏良的名氣去投靠明顯勢力龐大的袁紹，自然是最佳的選擇，說不定曹操燒掉的那些書信裡就有關羽給袁紹和劉備的信。

可那知道這樣博取義名的結果反而是害了自己的一條性命，在走麥城時孫權便認為他：『狼子不可養，後必為害。曹公不即除之，自取大患，乃議徙都，今豈可生！』拒絕了手下的招降的建議，一刀殺了。倘若前面的假設是真的，那也可算是機關算盡，反誤了卿卿性命了。