玉具剑亦称“玉头剑”，可以说是古代佩剑中装饰最为隆重豪华高贵的，帝王 官员平时或上朝佩带以显示尊贵。《东宫旧事》：“太子仪饰有玉具剑。”《史记·田叔列 传》：“将军欲取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。”玉具剑的出现不是偶 然的，我以为其与统治阶级对玉的一贯推崇是分不开的。从商周时起，统治者便将玉比德，一直佩带于身，《礼记·玉藻》：“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”且其中式样

之繁琐，寓意之多样此不赘述，总之是每种样式都被赋予了一定的含义，有的还作为重要的祭祀天地曰月的礼仪用品。从商代起，奴隶主贵族便有意识地以佩玉显示身份的高贵，到西 周时形成严格的礼仪等级制度，但玉只是品德的象征，并不足以表现奴隶主对下属及奴隶们的威慑与戒备，所以当剑这种便于携带的兵器作为佩饰一经出现，统治者们便很快发现佩剑 具有佩玉所达不到的妙用，所以便剑、玉兼佩，刚柔相济，并垄断了它。

到了汉代，才发展为 四件齐全，且玉上 的装饰花纹曰益精美，更加显示了剑作为上层统治者的佩饰之珍贵，西汉时期典型的玉具剑，剑首、格、 、 的纹饰题材和雕琢技法往往是一致的，但也有例外。例如，中山王刘胜墓出土的一把铁剑，是考古工作中首次发现的玉具剑，四件玉具的纹饰主题 皆为螭虎纹，采用浮雕和阴刻的技法雕琢而成。山东巨野红土山汉墓所出的一把铁剑，四件玉具的纹饰主题也是螭虎纹，其中玉剑首的造型很特别，作不规则长方形，运用浮雕和透雕 相结合的技法，雕琢出五只螭虎盘绕于云气中。湖北光化五座坟6号墓也出土一把玉具剑，但四种玉具齐备的只有两把，其中一把玉具有纹饰，但题材和雕琢技法并不一致，剑首内区 饰勾连云纹，外区饰突起的涡纹；剑格和剑 都饰兽面、卷云纹；而剑则 饰浮雕的熊虎相嬉戏的形象。另一把玉具剑的四种玉具皆素面，等等。总之，西汉时期的玉剑饰，不仅造型优美，纹饰多样，而且雕琢技艺也十分精湛，是汉玉中弥足珍贵的瑰宝。可 以说，战国至西汉是玉具剑的鼎盛期，东汉秉承西汉习俗，也使用玉具剑，《后汉书》中也有关于“玉具剑”“玉具刀剑”的记载，但发掘出土的东汉玉具剑饰不多，也未见四种齐 全的玉具剑，说明东汉时玉具剑已不如西汉时那样流行。到了魏晋南北朝时期已经衰落，唐以后已很少，但在重大的仪式上，仍然使用，《旧唐书·舆服志》说皇帝在戴冕、穿大裘的 场合仍要佩带装“火珠镖首”的“鹿卢玉具剑”。只是到了明代，才有一些仿制品和伪品出 现。但我以为，所谓玉具剑，可能也不仅限于此，在属于战国早期的曾侯乙墓中还出土了一把“玉剑”(E·C·11：99)，青白色，完整，出自墓主腰腹间，是一把带鞘的剑，有首、茎、格、 、鞘、 等，分为五节，首、茎、格、鞘、 分别各为一 节，各节之间用金属物连接，不能活动折卷，不具实用功能。可见仅作墓主生前珍贵佩物。剑首用一块玉料透雕成双龙形，扁平体，两端做成向下回卷的龙首，圆目，张口，龙的躯体 作弧形蜷曲，两后足雕琢成对称的凤首，圆睛，垂琢，高冠相连，表面刻细线方格纹和细密阴线綯索纹，双龙的躯体下边，雕相背双凤，凤首向外，与龙体相连。其间琢长方形的孔眼与茎端的方孔对应，以金属物贯连。位于格的一面，作勾形，与格同属 一节，一面以十字形线条将其表现界作四区，区内饰阴线勾云纹，剑茎至格、剑格至剑身、剑身至 部都是以两道金属相连，剑身雕成剑鞘形，长33.6厘米，宽5.1厘米，厚5厘米，极为华美。随着考古工作的不断进展，这样的玉剑可能还会有出土，如前所述， 我们也曾在三星堆殷末周初的遗存中发现了一把扁茎柳叶形的玉剑，这就可以把玉剑的出现 提得更早，值得我们作进一步的深入研究。从曾侯乙墓出土的玉剑装饰繁琐的纹饰看，便可 知其弥足珍贵，可能仅限于王侯佩带。