2012-12-4 16:25
夏日眠眠
最窮主持人
[b]最窮主持人[/b] : 柴靜回應"央視最窮主持人"? "最窮"也是一種美
近日，一則名為“央視最窮主持人”的微網志在網路上瘋轉，有獨具慧眼的網友發現在央視主持人當中，很多美女主持人都傍上大款，嫁進豪門，但是有一個女主持人“甘於清貧”，她就是央視《看見》欄目的主持人柴靜，據介紹，柴靜至今沒有在北京買房，十多年來一直住在原來租的房子裏。這一爆料在微網志上得到了大量轉發，網友們感動不已，紛紛表達對柴靜的欽佩之情。
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最窮主持人
29日，柴靜在其個人部落格上首度回應這個?法，稱不希望大家再提及此事，“與公眾有關的部分，在這個範圍內歡迎任何討論。但我的生活方式是我的個人隱私，我按我自己舒服的方式活著”。不過柴靜文中一句話充滿玄機，“這事跟能力和道德都沒關係，沒什麼可自慚，也沒什麼可自得的，更談不上甘於清貧”，似乎對沒買房的傳聞持默認態度。
新聞解讀
“最窮主持人”柴靜也是“最美主持人
在當今這個物欲橫流、人心浮躁，甚至就連縣級電視臺、電臺的主持人們都住著敞亮的洋樓、別墅，幾乎都“普及”了賓士、寶馬等名車的“笑貧不笑娼”的時代，由於主持人這一“高尚職業”的特殊性和優越性，混了個臉熟的她們總是容易得到很多很多的“機會”，她們比歌手、演員、模特等行業的美女要更加“吃香”，一度成為“社會精英”和“成功人士”最願意交往和“征服”的目標，在廣告代言、商業活動等五彩繽紛利益和誘惑的驅動下，在互相攀比、虛榮作祟的不良風氣和心理的影響下，太多原本有所追求的主持人逐漸迷失了自己，淪為物質的奴隸——這是無法回避的社會現實。
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最窮主持人
平心而論，似柴靜這般“智慧與美貌並重，思想與才華兼具”的女子，她的“知名度高，影響力大”，她只需略略地假以辭色，當面獻殷勤的“成功男士”估計可以從建國門一直排到西直門，或者也降格以求一些，她只要稍稍地走一走穴主持主持幾個企業活動之類，買房、買車那都只是信手拈來、輕而易舉的事情，可她並沒有隨波逐流，而是始終不渝堅守著一個媒體人的社會責任和新聞理想，安貧樂道，甘於清苦，恰似繁華深處那一朵默默盛開的雪蓮花。
我從柴靜又聯想到了另一位內心安詳、給人力量的奇女子。大文豪蘇軾好友王鞏因受其“烏臺詩案”牽連貶至荒遠嶺南四年，北歸後蘇軾發現王鞏不但沒有常人謫官後那種倉皇落拓的景象，反而容光煥發尤勝當年，性情更為灑脫開朗，不由十分疑惑。席間，蘇軾試探問當初唯一願意陪伴王鞏去嶺南的歌女宇文柔奴“廣南風土，應是不好?”宇文柔奴平靜回答：“此心安處，便是吾鄉。”沒想到一個柔弱女子竟有如此胸懷識見，蘇軾甚是欽敬，立馬乃填《定風波》詞一闋：“常羨人間琢玉郎，天教乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。試問：嶺南應不好?卻道：此心安處是吾鄉。”此曲傳開，宇文柔奴的豁達與安詳何止是名噪京城，千百年來，更是為歷代文人騷客所欣羨。
世事紛紜，人生渺小，財富和權勢終不過是過眼煙雲，而高貴的內心、人格的魅力往往能穿越時空而得到永恒。我由衷向這位租房、打車的“最窮主持人”致敬——在我看來，她是世界上最富有的女子，她是我心目中永不凋零的“最美主持人”。
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微言大義
童大煥：正常社會不會老在道德二字上做文章更不會把道德和貧窮劃等號。若貧窮=道德,那只意味著兩種可能:一是這個道德之人無能;二是社會無道讓有德之人受窮。
我懷仁人：正是由於這樣的人太少，所以，她才格外讓人敬重。|
老?：因為柴靜，讓我更喜歡央視訪談節目。她直白不失含蓄，端莊善良氣質，在央視獨樹靚麗風景。
主持中國：雖然記者本人的貧富並不決定報道價值的大小,但與利益相關者保持距離,是記者獨立報道的前提。人們稱讚柴靜“貧窮記者”,是想表達這個社會需要一批甘於清貧、舍利求義的人;而這種人似乎正變得稀缺。
阮老虎：不拘于物，自在於心。
kongYanXu：生命時間那麼短，要合理分配。做自己內心深處認可的事，這是基於一種價值觀的判斷。喜歡這句話。喜歡柴靜。